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女性文化成长的惬意书写———评林芗散文集《回首云雾间》

作者:孙桂平  来源:09-6  发表时间:2009-6-10 8:14:22
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女性文化成长的惬意书写

                  ———评林芗散文集《回首云雾间》

                                    孙桂平

 

以优美流畅的文字和富有情趣的笔调,林芗书写了自己多年来不断培养个体文化的努力,展现了现代女性成熟而富有尊严的个性文化精神。散文集《回首云雾间》富含女性文化成长的意义,多维度展现了女性文学的魅力。

 

 

如果从女性文学发展的角度考虑,林芗散文集的意义表现为:坚守传统文学价值观念进行写作,展示女性文学柔美特质,以温情回忆和审美想象解析心灵密码。

一般地说,文学作品主要书写三个方面的内容:现实、回忆与幻想。而女性文学的优势,至少从我国现有的女性文学作品看来,主要在于回忆与幻想。近年来,女性文学出现了“下半身写作”和“小女人情结”这两种潮流,其兴趣集中于个人私生活的展露与炫耀,在关注现实方面,境界惜无拓展,而女性文学回忆与幻想的审美空间却呈越趋狭窄之势。林芗的散文则与此异趣,不仅仍然保留有温情的回忆氛围,而且以其良好的艺术素养使想象具有浓郁的审美意味。

作者善于在历史镜象中做女性观照。文集有不少旅游笔记,读到《似水流年下梅村》、《鲤城朝圣》、《鹰潭三章·骄阳下的天师府》、《景德镇———徘徊在历史中的名城·浮梁县衙》、《感悟北京·王府后花园的景致》、《感悟北京·绚烂多姿雍和宫》、《春城的云彩·凿出来的世界》、《野性草原·萋萋青冢》的读者不难发现,林芗对旅程中遭遇的历史古迹及相关人事,显得非常有兴趣并不惜笔墨进行追述。人们说,历史是现实的一面镜子。但我们经常见到喜欢照镜子的女人,却不容易读到能走进历史的女性散文。林芗在散文里不仅走进了历史,而且作了思考。但她的思考,往往无意于深刻,而行文常常止步于怜惜、遗憾和回顾,使字里行间弥散着女性追述历史所特有的温情和散淡。文集中还有家族记忆,如《听妈妈讲那过去的事情》这一类作品。按照林芗的提示,这些是“我妈妈讲的故事,是我妈妈听她妈妈、她妈妈的妈妈讲的故事”。实际上,这些故事多发生于中国由半封建半殖民地社会走向民主共和国的大背景下,完全可以演绎成内容丰富的小说。但林芗偏偏以简略的笔法处理成娓娓而谈的叙事文,目的在于通过讲故事的方式,“秉承母系家族传统,也尽一个当妈妈的人的责任”。这样一种试图为家族母系建立文化传承脉络的潜意识,为文集铺垫了深厚的女性文化底蕴。

文集体现了女性作家的纯美感受。林芗的某些散文,如《走看云去》、《回首云雾间·听蝉》、《星星与大海》、《月光流淌》、《待月三清山》等,可以称之为“美文”。《星星与大海》以诗性的笔调将星星与大海拟人化为活泼的精灵,而作者的情思已经完全与宇宙巧妙地融为一体,达到了文学理论上所说的“通感”境界。《听蝉》不仅以敏锐的听觉描述了蝉声层次丰富的优美乐章,而且也透露了内心淡淡的忧伤,是情景交融的佳品。《走看云去》刻画了春、夏、秋、冬四季云游的场景,其思绪之活泼、笔墨之灵动,最能反映多情善感女性单纯而美好的内心追求。特别是以“女人的心,天上的云”总结全文,可谓画龙点睛。至于《月光流淌》与《待月三清山》两篇,则刻画了嘉庚公园和三清山月色的美好,其佳处不仅在于笔触细腻,更在于传达出了人与月色同化的快意以及与自然和谐相处的沉醉之妙。在文集中,单纯的背景、可爱的事物、流动的状态、细致的声响、明亮的色调等,是美文的基本构成因素,并形成了“林芗美文”的基本格局:在纯净的自然背景上撒满女性细腻的生命感受,并蒸腾出一缕缕柔美的气息。

林芗的散文较好地体现了她的古典文学素养,展示了知识女性的审美追求。《尘缘难舍》、《梦回滕王阁》这两篇,多用具有骈偶意味的短语,合情合景。《德化———自然风光与现代陶瓷·寂静桃仙溪》在四言中叠用象声词形容水流,深得《诗经》赋法。《野性草原·萋萋青冢》结尾处连用崔颢《黄鹤楼》、贺铸《青玉案》、王实甫《西厢记·长亭送别》中的名句,尽显古今对话的情趣。特别是《待月三清山》,不仅引用了“明月出天山,苍茫云海间”、“蒹葭苍苍,白露为霜”,而且点出自己对“唐风宋韵”、“‘西厢待月’情愫”的向往,甚至到结尾处,仍然不忘引用柳永《雨霖铃》中的“晓风残月”,足见作者对古典诗境的爱赏。而且,林芗能够将多方面的文艺素养渗透于创作,从而在散文中别造妙境。如《月光流淌》中说:“月的五线谱默默地流奏着自己的乐。灵光中,这乐声听不见,却清晰地响在你心里。”《回首云雾间·听蝉》中说:蝉声“力度的变化也很有特色:由弱渐强再由强渐弱,形成一个菱形。”《月光流淌》中说:月光“是一首乐,一首诗情画意的乐。”至于附录的八首歌词,虽然文意不深,却也兼具闻一多所提出的建筑美、图画美、音乐美。由于林芗在《致谢》中已经说到,音乐与美术是父母赐予她的禀赋,因此这些作品体现了知识女性丰富而全面的审美趣味。合言之,林芗散文流露出了优雅的古典气质和追求神韵的美学倾向,展现了我国知识女性在散文写作方面的优势。

近些年来,文学创作的意义出现了认同危机。而林芗的散文实践则无疑可以证明一点,时至今日,文学创作仍然是葆养女性心灵健康和提升女性文化质量的重要途径。

 

 

如果从女性素质发展的角度审视,林芗散文集有独特的现实价值。在社会转型时期,如何继承与发展由传统文化涵养出的性别素质,是女性面临的共性问题。从文集对母爱的理解看,林芗基本上以一种符合文化生态要求的方式完成了对传统性别素质的认同、扬弃与升华。而这,可以说是女性文化发展过程中可供借鉴的典型经验。

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